( A gate-way to interact with Biju Subedi "BIJAY" )

सर्वोच्च अदालतको असार २८को फैसलापछि ओलीको एकलौटी सर्वसत्तावादी केपी ओली प्रवृत्तिको व्यक्तिगत राजनीतिको अन्त्य भएको छ । व्रह्मनालमा पुगेको संविधानको रक्षा भएको छ । यसको वाछिटा अझै आउनेछन् । यसबाट सजग हुनैपर्छ । जसरी केपी ओलीले एकलौटी रुपमा संविधानको वास्ता नगरी संसदको समर्थन नलिई निरन्तर अध्यादेशबाट शासन चलाए । त्यसको परिणामतः उनले कुर्सी जोगाउन सकेनन् । संविधाविनानै जसरी सत्ता चलाउन उद्दत भए पछिसम्म पनि यसको  न्यायप्रेमी जनताले अघोषित कू भनी ओली सत्ताको कालो करतूतलाई विरोध गरि नै रहनेछन् । जसरी यस सर्वसत्तावाद विरुद्ध एमालेका माधव..झलनाथ समूह, जसपाका उपेन्द्र..बाबुराम समूह, माओवादी केन्द्र आदि पार्टीहरू लागे, त्यसैगरी मानवअधिकारवादी अनि नागरिक समाजहरू पनि गोलवद्ध भए । यसरी यी सबै समूह मिलेर मात्रै ओलीलाई परास्त गर्न सफल भए । यसरी नै देशको नवनिर्माणमा पनि यस एकतालाई डगमगिन नदिई अघि बढ्न सबैजना मिलेर विधिको शासन अङ्गाल्नु आजको टड्कारो आवश्यकता हो । नत्र यो कुर्सीको  अभिप्सा मात्रै हुने छ । यस्तो गरेमा जनताले उनीहरूलाई पनि पछि माफी दिने छैनन् । यी सबै माथिका पार्टीहरूको लोकतन्त्...

दलित भनेको भेदभावमा पीडित, दलिएको व्यक्ति, पिल्सिएको व्यक्ति भन्ने बुझिन्छ । कुन क्षेत्रमा मात्र भेदभमाव छैन ? पाइला पाइलामा भेदभाव व्याप्त छ । दलित जातमा मात्र होइन हरेक क्षेत्रमा दलित छन् चाहे त्यो व्यक्ति जतिसुकै उच्च जातका किन नहोस् उसले पनि पिल्सिएर बाँच्नु परेको छ । आजको जायज आवाज दलितको आवाज आएको छ । जताततै छाएको छ । समाचार व्याप्त भएको छ । त्यस्तै दलितको कोटाका विरुद्ध पनि जायज आवाज आएको छ । कोटासम्बन्धी पनि जायज कुराहरू छन् । जस्तो कि कुरो मैले एसएलसी दिएको ०४२ सालतिरको हो । त्यो समय पढ्नका लागि टियूको सरकारी क्याम्पसहरू मात्रै थियो । म त्यो बेला इञ्जिनीयर पढ्न चाहन्थेँ । पुल्चोकमा मात्र इन्जिनीयरीङको क्याम्पस थियो । मैले प्रथम श्रेणीमा एसएलसी उत्तीर्ण गरेको थिएँ । प्रथम श्रेणीमा उत्तीर्ण गर्नेहरू यत्ति थोरै थिए कि गोरखापत्रको आधी पृष्ठमात्र प्रथम श्रेणीकाहरूको सिम्बोल नम्बर थिए । त्यसमाथि राम्रो अङ्कले प्रथम श्रेणी ल्याउने त अत्यन्तै थोरै । त्यसमा म पनि थिएँ । हामीजस्ता प्रायःले कमर्श पढ्न वाध्य हुनुपर्यो । कारण थियो कोटा । त्यो कोटा दूर्गम भेगका लागि बढी हुन्थ्यो । काठमाडौँब...

१) कथालाई भिन्न भिन्न कथाकारहरूले कुनै न कुनै संस्कृति, परिवेशमूलक समाजका कुराहरू उप्काएर समाजप्रतिको उत्तरदायित्त्व पुरा गरेको हुन्छ । , २) सञ्चारको क्रान्ति इन्टनेटले पनि साहित्यले एउटा नयाँ उचाइमा परिस्कृत गर्दै पु¥याइसकेको छ ।, ३) मधुपर्क साहित्यिक मासिकको ५३औँ वार्षिकोत्सव पारेर प्रकाशनमा आएको यो कथा सङ्ग्रह विशेषाङ्क कोरोनाको अवधिमा ज्यान गुमाएका साहित्यकार, कलाकारहरूप्रति श्रद्धाञ्जली अर्पण गरिएको छ । यी माथिका ३ बुँदाहरू समेटी सम्पादकिय लेख बाट सुरुमा देख्न सकिन्छ । कोरोना कहरले मृत भएकाहरू सबैप्रति भावपुर्ण श्रद्धाञ्जली व्यक्त गर्दछु ...। कथा मेरो मनपर्ने विधा हो । पढ्न पनि अभिव्यक्त गर्न पनि अनि लेख्न पनि । मधुपर्कको जेठअसारको सँयुक्त अङ्क २५ कथा, २ कथाको परिभाषा, व्याख्या, ८ लघुकथा, नोवरीबट अनुदित १ कथा, थारुबाट अनुदित १ कथा र अन्त्यमा एउटा कथाकारको कथा अनुभव समेटिएका छन् । डा. विन्दु शर्माको “समकालीन नेपाली कथा नवीन आयाम र विमर्श” अनि रजनी ढकालको “आजका नेपाली कथामा समसामयिक चेतना” शीर्षकका आलेखहरू पढ्न पाइयो । यी कथाका व्याख्याहरू समाहित लेख नवआगन्तुक साहित्य प्रेमीहरूल...

 ओशोको “समाधितर्फ को यात्रा”  पढ्दा  मानवले एकदमै दुःख पाएकाले भगवानले सुखी बनाउने उपाय बताउन एउटा वृद्ध मानव चोला लिएर पृथ्वीमा अवतरित हुनुभयो । जब भगवान्ले मानवरूप लिए संसारको सृष्टि, स्थिति, संहारको कार्यमा विचलन सुरु भयो र सैतानी राज सुरु भयो । तैपनि मानवलाई जसरी पनि राम्रो पारुँ भनेर लागिरहेका बेला जब भगवान्ले ठूलो पागल सैतानी हावा आइरहेका थाहा पाएर एउटा महा ठूलो खाल्टो बनाउनुभयो र संसारका सबैलाई त्यहाँ लुक्न आग्रह गर्नुभयो । तर सबैले “सबै ठिक हुँदा पनि किन खाल्टोमा जानुपर्ने ?” भनेर सबैले उक्त बुढोलाई पागल साबित गरेर टेरेनन् । प्रतिक्रिया मात्रै जनाइरहे । जब सैतानी हावा आयो उक्त बूढोरूपी भगवान मात्रै उक्त गहिरो खाडलमा लुके तर अरू सबैलाई सैतानी हावाले पागल बनाए । जब सैतानी हावा गइसकेको थियो भगवानरूपी वृद्ध खाडलबाट बाहिर निस्के र ती पागल मानवहरूको पागलपन हटाउन लाख प्रयत्न गरे तर सबैले वृद्धलाई नै पागल सावित गरेर हाँसेर उनलाई अटेर गरिरहे । यसरी पृथ्वीवासीका दुःख यथावत् नै भयो । यो त यसै सन्दर्भको एउटा गहिरो अर्थको सानो कथा मात्रै हो । ओशोले कसरी विद्रोहतर्फ बुझेर जान न...